خانه الله (بيت الله)
   روايت مستندي كه در رابطه با تبديل شدن خانه كيوان (بيت زحل) به خانه خدا(بيت الله) نقل شده است، از اين قرار است كه: « شخصي تازي بنام عمروبن لح يا (لحي) كه مردي تنومند و دلير بود و گروه مقتدر و راهزني را رهبري ميكرد، كعبه را به پايگاه و ستاد فرماندهي خود تبديل نموده بود.»
   بدين روكعبه را خانه لح (بيت اللح) ميگفتند، كم كم (ح) تبديل به (ه) شدو بيت اللح را بيت ‌الله ميگفتند.به گفته‌اي ديگر در آن دوران كه هنوز نوشتن رسميت كاملي درميان تازيان نداشت، چگونگي نوشتن بيت‌اللح را هم مردم نميدانستند و اين نام هرگونه نوشته شود يك تلفظ تقريبي و مشابهي دارد، مشهور شد. اللح روزي به سوريه رفت ودر آنجا ديد كه مردم بتهايي را مي‌پرستند. وي بت بزرگي را بنام هبل خريداري نموده و به خانه خود (كعبه ) آورد و از مردمش خواست تا آن بت را بجاي خداوند پرستش كنند. بدين رو عمروبن اللحي انساني شد محبوب و مشهور و مقدس… و بت هبل را كه بزرگترين بت كعبه بود را نيز «الله» ميخواندند هرچند روايتهايي وجود دارد كه بت بزرگتري از هبل هم بوده است بنام «الله».
   پس از آن، قبايل ديگر عرب نيز بتهايي بنام لات، العزي، منات و … را به خانه اللح (بيت الله) اضافه نمودند. اجداد پيامبر اسلام نيز نامهاي عبدالعزي (بنده بت العزي) و عبد مناف (بنده بت مناف) داشتند، چنانچه نام پدرپيامبر اسلام عبدالله (عبداللح) بود.
   البته بسياري از تاريخنگاران عرب براين باور هستند كه پس ازمرگ اللح، بتي قوي هيكل نيز بنام اودركعبه نهادند و آنرا (الله) ناميدند.
   بدين رو خانه كيوان (بيت زحل) كه بعنوان آتشگاه وبه شكل تمامي آتشگاههاي رايج آن زمان چون «كعبه زرتشت» در نقش رستم توسط ايرانيان بناشده بود. بيت الله يعني خانه الله بجاي خانه كيوان سابق! نام گرفت و تا به امروز مردم از سراسر جهان براي زيارت به آنجا ميروند و به دور آن ميگردند و نميدانند كه به دور آتشگاه كهن ايراني ميگردند.

در این آیین عادت ماهیانه ی زنان چنان پلید و ناپاک شمرده می شود که همگان

 باید از چنین زنی دوری گزینند !!!

« زنی که خون حیض بیند باید در دشتی بی آب و علف و بدور از مقدسات به

سر برد و فردی از فاصله ی دور برای او خوراک بریزد ، باید ظرف خوراک

از پست ترین فلز اهنی یا سربی  باشد  ، خوراک و آب او باید بسیار اندک باشد

( وندیداد 3 / 1517 / 16 / 1 – 11)

البته چگونگی پاک شدن زن حائض نیز خود قابل توجه است :

باید سه گودال بکنند ،  در دو گودال با ادرار گاو او را شستشو دهند و در گودال

سوم با اب او را بشویند ( وندیداد 3 / 1517 / 16 / 12 )

پنهان کردن حیض یکی از گناهان بزرگ شمرده شده است :

زنی که حیض خود را پنهان کند باید دویست تازیانه ی اسب رانی و دویست

تازیانه ی چرمین بخورد ( وندیداد 3 / 1517 / 16 / 13 )

اما تمام مصیبتها برای زنی است که فرزند مرده به دنیا آورد ، بیچاره چنین زنی

بجای آنکه مورد تسلی قرار گیرد باید :

سی گام از آب ، سی گام از برسم ، سی گام از مردان مقدس ، سی گام از آتش

دور باشد ، در محوطه ای محصور با خوراک و پوشاک اندک نگهداری شود ،

خوراک زن ادرار گاو آمیخته به خاکستر باشد ، در رحم آن زن باید از سه تا نه

قطره ادرار گاو آمیخته به خاکستر چکانده شود ، سپس شیرتازه دوشیده ی مادیان

و گاو و میش و بز با میوه های تازه یا میوه های خشک و گوشت پخته کباب

بی آب و جو و گندم آرد شده ی بی آب و می و شراب بی آب بخورد ، سه شب

و روز باید در این وضع بماند و با خوردن گوشت و غله و می بسر برد آنگاه

پس از سه شبانه روز از پوشاک برهنه شود ، موبدان او را در 9  گودال با

ادرار گاو و آب بشویند تا همه پاک شوند ، سپس 9 شب دیگر بماند در همان

جایگاه و از همان خوراکها بخورد و همان پوشاکها را بپوشد آنگاه پس از 9

شبانه روز برهنه شود با ادرار گاو و آب تن او را بشویند تا همه پاک شوند .

                                     ( وندیداد 2 / 557 / 5 / 44 – 58 و 7 / 7 )

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

{  ادرار گاو آمیخته به خاکستر همان گومیز مقدس است ، ادرار گاو طی

مراسمی توسط روحانیان تقدیس می شود و با خاکستر آتش آذر آمیخته می شود

و در آتشکده نگه داری می شود }

زرتشتیان جسد رفتگان را ناپاک می دانند ، جسم وی را متعفن و گندیده می نامند

و حتی تا گذشته ای نه چندان دور از دفن آن در زمین به شدت منزجربودند .

مطابق سنت زرتشتی بدن مرده را بر فراز برجی که دخمه نام دارد و در محلی

دور افتاده واقع است می گذارند تا طعمه ی پرندگان وحشی شود .

نحوه ی انجام این آیین چنین است که مرده را تا سه روز و سه شب در اتاقی

نگاه می دارند و سپس بدن را به دخمه انتقال می دهند .

دخمه ساختمانی است که در بالای کوه می سازند ، رسم بر این است که بدن

مرده را به درون دخمه می گذارند و پرندگان لاشخور در مدت کوتاهی تمام

گوشتهای بدن مرده را ظرف یکی دو ساعت می خورند و استخوان را باقی

می گذارند !!!

سپس مامورین دخمه استخوانها را در چاهی که وسط دخمه قرار دارد می ریزند

و روی آن آهک و گوگرد می ریزند تا بسوزد و خاکستر شود و سپس به وسیلۀ

باران به چهار چاهی که اطراف چاه اصلی است برود .

البته چندیست که  دیگر زرتشتیان مردگان خود را دفن می کنند و از روش

قدیمی استفاده نمی کنند !!! ( تا چند دهه پیشتر این رسم اجرا می شد و هنوز

هم هستند کسانی که اجرای این مراسم را به خاطر می آورند )

با این حال باید دانست که دفن مردگان از نظر آیین زرتشتی بسیار ناپسند و

گناهی بزرگ است !!!

در وندیداد فصل اول بند 13 آمده است : گناهی که توبه ی آن قبول نمی شود دفن

کردن مردگان است ( رک : ادیان زده ی جهان / رابرت هیوم / ص 326 )

( برای مطالعه ی بیشتر در این مورد رک : زرتشت پیامبری که از نو باید

شناخت { فروغ مزدیسنی } / ارباب کیخسرو شاهرخ ، دیدی نو از دینی کهن /

دکتر فرهنگ مهر ص 174 و همچنین  نگرشی بر اسلام و زرتشت / موریس

شیخی  )

یکی از ویژگیهای این دین احکام غیر قابل قبول است ، احکامی که حتی

انسان از بیان کردن آن نیز کراهت دارد .

از جمله این مسائل ، احکام مربوط به طهارت است !

                                          !

                            !

                                   !

در آیین زرتشتی یکی از بهترین راهها برای طهارت مراسمی است که توسط

موبدان اجرا می شود و مراحل آن چنین است : 

۱ - خواندن اوستا

۲ - طهارت و پاکی درون با آشامیدن « نیرنگ » ( ادرار تقدیس شده ی گاو )

 با کمی از خاکستر آتش مقدس

۳ - و طهارت و پاکی بیرون که با سه عامل « گمیز»  ( ادرار تقدیس نشده ی

گاو ) سنگ و آب انجام می شود

طهارت برای دعا و نماز :  فرد پاک دین باید پیش از هر نماز و دعا و نیایش

پادیاب ( = وضو ) کند : « در بامداد وقتی از خواب بر می خیزد ابتدا باید با

گومیز دست و روی و چشم و گوش و پای را بشوید : دست از ساعد تا سر

دست سه بار ، روی از بیخ گوش تا زیر زنخدان ، سه بار پای تا سر ساق »

شایست ناشایست 21 ، بندهش 35 ، 50 ، 74 و وندیداد 2 / 24 – 7217

طهارت مرده کشها : افرادی که مرده ای را به دخمه برده اند ناپاکند باید در

همانجا بفاصله ی چند گام دورتر از مرده بنشینند تا مزداپرستان برایشان ادرار

بیاورند که سر و تن خود را بشویند  .

ادرارهای پاک کننده عبارتند از ادرار چهارپایان کوچک ادرار ستوران ، ادرار

زنی که خیتودت کرده باشد و ادرار مردی که خیتودت کرده باشد ( وندیداد 2 /

867 / 8 / 13)

تطهیر زن حائض : باید سه گودال بکنند ،  در دو گودال با ادرار گاو او را

شستشو دهند و در گودال سوم با اب او را بشویند ( وندیداد 3 / 1517 / 16

/ 12 )

اعمال و آداب روز اوّل ماه رمضان

1 ـ غسل كردن.

2 ـ زدن كفى از گلاب به روى خود.

3 ـ خواندن نماز اوّل هر ماه كه دو ركعت است و در ركعت اوّل پس از حمد، سى مرتبه سوره «قل هو الله أحد» و در ركعت دوّم پس از حمد سى?مرتبه سوره «قدر» خوانده مي شود.

4 ـ خواندن دو ركعت نماز روز اوّل ماه رمضان كه در ركعت اوّل «حمد» و «انّا فتحنا» و در ركعت دوم «حمد» و هر سوره كه خواهد بخواند.

5 ـ بعد از طلوع فجر اين دعا را بخواند:

اَللّـهُمَّ قَدْ حَضَرَ شَهْرُ رَمَضانَ وَقَدِ افْتَرَضْتَ عَلَيْنا صِيامَهُ وَاَنْزَلْتَ فيهِ الْقُرآنَ هُدىً لِلنّاسِ وَبَيِّنات مِنَ الْهُدى وَالْفُرْقانِ اَللّـهُمَّ اَعِنّا عَلى صِيامِهِ وَتَقَبَّلْهُ مِنّا وَتَسَلَّمْهُ مِنّا وَسَلِّمْهُ لَنا فى يُسْر مِنَكَ وَعافِيَة اِنَّكَ عَلى كُلِّشَىْء قَديرٌ.

6 ـ خواندن دعاى چهل و چهارم صحيفه سجّاديه را اگر در شب نخوانده.

7 ـ خواندن اين دعا كه از امام موسى كاظم(عليه السلام) نقل شده است:

اَللّـهُمَّ اِنّى اَسْئَلُكَ بِاسْمِكَ الَّذى دانَ لَهُ كُلُّشَىْء وَبِرَحْمَتِكَ الَّتى وَسِعَتْ كُلَّشَىْء وَبِعَظَمَتِكَ الَّتى تَواضَعَ لَها كُلُّشَىْء وَبِعِزَّتِكَ الَّتى قَهَرْتَ كُلَّشَىْء وَبِقُوَّتِكَ الَّتى خَضَعَ لَها كُلُّشَىْء وَبِجَبَرُوتِكَ الَّتى غَلَبَتْ كُلَّشَىْء وَبِعِلْمِكَ الَّذى اَحاطَ بِكُلِّشَىْء يا نُورُ يا قُدُّوسُ يا اَوَّلُ قبْلَ كُلِّشَىْء ]وَيا باقِياً بَعْدَ كُلِّشَىْء[ يااَللهُ

يارَحْمنُ صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَاغْفِرْ لِىَ الذُّنُوبَ الَّتى تُغَيِّرُ النِّعَمَ وَاغْفِرْ لِىَ الذُّنُوبَ الَّتى تُنْزِلُ النِّقَمَ وَاغْفِرْ لِىَ الذُّنُوبَ الَّتى تَقْطَعُ الرَّجآءَ وَاغْفِرْ لِىَ الذُّنُوبَ الَّتى تُديلُ الاَْعْدآءَ وَاغْفِرْ لِىَ الذُّنُوبَ الَّتى تَرُدُّ الدُّعآءَ وَاغْفِرْ لِىَ الذُّنُوبَ الَّتى يُسْتَحَقُّ بِها نُزُولُ الْبَلاءِ وَاغْفِرْ لِىَ الذُّنُوبَ الَّتى تَحْبِسُ غَيْثَ السَّمآءِ وَاغْفِرْ لِىَ الذُّنُوبَ الَّتى تَكْشِفُ الْغِطآءَ وَاغْفِرْ لِىَ الذُّنُوبَ الَّتى تُعَجِّلُ الْفَنآءَ وَاغْفِرْ لِىَ الذُّنُوبَ الَّتى تُورِثُ النَّدَمَ وَاغْفِرْ لِىَ الذُّنُوبَ الَّتى تَهْتِكُ الْعِصَمَ وَاَلْبِسْنى دِرْعَكَ الْحَصينَةَ الَّتى لا تُرامُ وَعافِنى مِنْ شَرِّ ما اُحاذِرُ بِاللَّيْلِ وَالنَّهارِ فى مُسْتَقْبَلِ سَنَتى هذِهِ اَللّـهُمَّ رَبَّ السَّمواتِ السَّبْعِ وَرَبَّ الاَْرَضينَ السَّبْعِ وَما فيهِنَّ وَما بَيْنَهُنَّ وَرَبَّ الْعَرْشِ الْعَظيمِ وَرَبَّ السْبْعِ الْمَثانى وَالْقُرْآنِ الْعَظيمِ وَرَبَّ اِسْرافيلَ وَميكآئيلَ وَجَبْرَئيلَ وَرَبَّ مُحَمَّد صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ سَيِّدِ الْمُرْسَلينَ وَخاتَِمِ النَّبِيّينَ اَسْئَلُكَ بِكَ وَبِما سَمَّيْتَ بِهِ نَفْسَكَ يا عَظيمُ اَنْتَ الَّذى تَمُنُّ بِالْعَظيمِ وَتَدْفَعُ كُلَّ مَحْذُور وَتُعْطى كُلَّ جَزِيل وَتُضاعِفُ الْحَسَناتِ بِالْقَليلِ وَبِالْكَثيرِ وَتَفْعَلُ ما تَشآءُ يا قَديرُ يا اَللهُ يا رَحْمنُ صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَاَهْلِ بَيْتِهِ وَاَلْبِسْنى فى مُسْتَقْبَلِ سَنَتى هذِهِ سِتْرَكَ وَنَضِّرْ وَجْهى بِنُورِكَ وَاَحِبَّنى بِمَحبَّتِكَ وَبَلِّغْنى رِضْوانَكَ وَشَريفَ كَرامَتِكَ وَجَسيمَ عَطِيَّتِكَ وَاَعْطِنى مِنْ خَيْرِ ما عِنْدَكَ وَمِنْ خَيْرِ ما اَنْتَ مُعْطيهِ اَحَداً مِنْ خَلْقِكَ وَاَلْبِسْنى مَعَ ذلِكَ عافِيَتَكَ يا مَوْضِعَ كُلِّ شَكْوى وَيا شاهِدَ كُلِّ نَجْوى وَيا عالِمَ كُلِّ خَفِيَّة وَيا دافِعَ ما تَشآءُ مِنْ بَلِيَّة يا كَريمَ الْعَفْوِ يا حَسَنَ التَّجاوُزِ تَوَفَّنى عَلى مِلَّةِ اِبْراهيمَ وَفِطْرَتِهِ وَعَلى دينِ مُحَمَّد صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ و الِهِ وَسُنَّتِهِ وَعَلى خَيْرِ الْوَفاةِ فَتَوَفَّنى مُوالِياً لاَِولِيآئِكَ وَمُعادِياً لاَِعْدآئِكَ اَللّـهُمَّ وَجَنِّبْنى فى هذِهِ السَّنَةِ كُلَّ عَمَل اَوْ قَوْل اَوْ فِعْل يُباعِدُنى مِنْكَ وَاَجْلُِبْنى اِلَى كُلِّ عَمَل اَوْ قَوْل اَوْ فِعْل يُقَرِّبُنى مِنْكَ فى هذِهِ السَّنَةِ يا اَرْحَمَ الرّاحِمينَ وَامْنَعْنى مِنْ كُلِّ عَمَل اَوْ قَوْل اَوْ فِعْل يَكُونُ مِنّى اَخافُ ضَرَرَ عاقِبَتِهِ وَاَخافُ مَقْتَكَ اِيّاىَ عَلَيْهِ حِذارَ اَنْ تَصْرِفَ وَجْهَكَ الْكَريمَ عَنّى فَاَسْتَوجِبَ بِهِ نَقْصاً مِنْ حَظٍّ لى عِنْدَكَ يا رَؤُفُ يا رَحيمُ اَللّـهُمَّ اجْعَلْنى فى مُسْتَقْبَلِ سَنَتى هذِهِ فى حِفْظِكَ َوفى جِوارِكَ وَفى كَنَفِكَ وَجَلِّلْنى سِتْرَ عافِيَتِكَ وَهَبْ لى كَرامَتَكَ عَزَّ جارُكَ وَجَلَّ ثَنآؤُكَ وَلا اِلـهَ غَيْرُكَ اَللّـهُمَّ اجْعَلْنى تابِعاً لِصالِحى مَنْ مَضى مِنْ اَوْلِيآئِكَ وَاَلْحِقْنى بِهِمْ وَاجْعَلْنى مُسَلِّماً لِمَنْ قالَ بِالصِّدْقِ عَلَيْكَ مِنْهُمْ وَاَعُوذُ بِكَ اللّـهُمَّ اَنْ تُحيطَ بى خَطيئَتى وَظُلْمى وَاِسْرافى عَلى نَفْسى وَاتِّباعى لِهَواىَ وَاشْتِغالى بِشَهَواتى فَيَحُولُ ذلِكَ بَيْنى وَبَيْنَ رَحْمَتِكَ وَرِضْوانِكَ فَاَكُونُ مَنْسِيّاً عِنْدَكَ مُتَعَرِّضاً لِسَخَطِكَ وَنِقْمَتِكَ اَللّـهُمَّ وَفِّقْنى لِكُلِّ عَمَل صالِـح تَرْضى بِهِ عَنّى وَقَرِّبْنى اِلَيْكَ زُلْفى اَللّـهُمَّ كَما كَفَيْتَ نَبِيَّكَ مُحَمَّداً صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ الِهِ هَوْلَ عَدُوِّهِ وَفَرَّجْتَ هَمَّهُ وَكَشَفْتَ غَمَّهُ وَصَدَقْتَهُ وَعْدَكَ وَاَنْجَزْتَ لَهُ عَهْدَكَ اَللّـهُمَّ فَبِذلِكَ فَاكْفِنى هَوْلَ هذِهِ السَّنَةِ وَآفاتِها وَاَسْقامَها وَفِتْنَتَها وَشُرُورَها وَاَحزانَها وَضيقَ الْمَعاشِ فيها وَبَلِّغْنى بِرَحْمَتِكَ كَمالَ الْعافِيَةِ بِتَمامِ دَوامِ النِّعْمَةِ عِنْدى اِلى مُنْتَهى اَجَلى اَسْئَلُكَ سُؤالَ مَنْ اَسآءَ وَظَلَمَ وَاسْتَكانَ وَاعْتَرَفَ وَاَسْئَلُكَ اَنْ تَغْفِرَ لى ما مَضى مِنَ الذُّنُوبِ الَّتى حَصَرَتْها حَفَظَتُكَ وَاَحْصَتْها كِرامُ مَلائِكَتِكَ عَلَىَّ وَاَنْ تَعْصِمَنى اِلـهى مِنَ الذُّنُوبِ فيـما بَقِىَ مِنْ عُمْرى اِلى مُنْتَهى?اَجَلى يا اَللهُ يا رَحْمنُ يا رَحيمُ صَلِّ عَلـَى مُحمَّد وَاَهْلِ بَيْتِ مُحَمَّد وَ اتِنى كُلَّ ما سَئَلْتُكَ وَرَغِبْتُ اِلَيْكَ فيهِ فَاِنَّكَ اَمَرْتَنى بِالدُّعاءِ وَتَكَفَّلْتَ لى بِالاِْجـابَةِ يا اَرْحَـمَ الـرّاحِمينَ.

برای اولین بار و در سایت تخصصی موبایل نقشه شهر های کشور عزیزمان ایران را به صورت کاملا رایگان و تست شده برای شما دوستان قرار می دهیم.این نقشه ها به علت اینکه از سیستم جاوا پشتیبانی می کند بر روی اکثر گوشی های موبایل قابل نصب است.

 نقشه شهر های دیگر در آینده اضافه می شود.
 دانلود - با حجم 305 کیلوبایت ( ایران )
 دانلود - با حجم 1.70 مگابایت ( تهران )
 دانلود - با حجم 3.35 مگابایت ( مشهد )
 دانلود - با حجم 1.30 مگابایت ( اصفهان )
 دانلود - با حجم 1.10 مگابایت ( شیراز )
 دانلود - با حجم 1.60 مگابایت ( کیش )
 دانلود - با حجم 1.10 مگابایت ( اهواز )
 دانلود - با حجم 1.85 مگابایت ( تبریز )
 دانلود - با حجم 3.45 مگابایت ( یزد )
 دانلود - با حجم 2.80 مگابایت ( سنندج )
 دانلود - با حجم 290 کیلوبایت ( رشت )
 دانلود - با حجم 3.15 مگابایت ( کرج )
 دانلود - با حجم 2.15 مگابایت ( همدان )
 دانلود - با حجم 220 کیلوبایت ( قزوین )
 دانلود - با حجم 160 کیلوبایت ( زنجان )
 دانلود - با حجم 150 کیلوبایت ( لاهیجان )
 دانلود - با حجم 405 کیلوبایت ( کرمان )
 دانلود - با حجم 1.55 کیلوبایت ( بندر عباس )
 دانلود - با حجم 115 کیلوبایت ( بندر انزلی )
 دانلود - با حجم 3.65 مگابایت ( ارومیه )
 دانلود - با حجم 4.05 مگابایت ( اردبیل , سرعین )
 دانلود - با حجم 505 کیلوبایت ( گردشگری دبی )
 پسورد : www.ir-tci.org  ( به کوچک بودن تمام حروف دقت کنید )

- شماره بندی سوره ها
- محل نازل شدن سوره
- تعداد آیات در هر سوره

 نرم افزار قابلیت اجرا در کلیه گوشی های موبایل را دارا می باشد.
 دانلود - با حجم 775 کیلوبایت
 توجه :
      این نرم افزار به منظور گسترش بیشتر دارای پسورد نمی باشد!